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四大天王意義且聽易銅坊雕塑細(xì)說(shuō)
來(lái)源：www.avhidesert.com 發(fā)布時(shí)間：2018年11月12日
易銅坊雕塑工程公司銅雕塑擺件
銅雕塑在佛教界最為常見，在眾多銅佛像中極具地位。傳說(shuō)中是佛教的護(hù)法天神，俗稱“四大金剛”，是佛教二十諸天中的四位天神，位于第一重天，相傳住在須彌山山腰上的四座山峰，分別是:東方持國(guó)天王多羅吒，持琵琶，住東勝神洲，南方增長(zhǎng)天王毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲，西方廣目天王留博叉，持蛇（赤龍），住西牛賀洲，北方多聞天王毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲。佛家說(shuō)法中南方增長(zhǎng)天王持劍，司風(fēng)；東方持國(guó)天王拿琵琶，司調(diào)；北方多聞天王執(zhí)傘，司雨；西方廣目天王持蛇，司順。組合起來(lái)便成了“風(fēng)調(diào)雨順”。其四天王銅雕塑擺件寓意便由此而來(lái)。易銅坊雕塑鑄造的銅雕，各具形態(tài)，分別持有不同法器，且具有不同的象征意義。
銅雕塑擺件
在易銅坊雕塑傳說(shuō)中，手上所持的不同法器各具有豐富的意義：
東方持國(guó)天王手上拿著琵琶。代表著做事情不可操之過(guò)急，要知道[中道]，不能過(guò)也不能不及；像彈琴一樣，琴弦松了，彈不出聲來(lái)，緊了它就斷了。儒家講中庸，佛法講中道，就是要做得恰到好處，不要過(guò)了頭，也不能有欠缺，事情才能圓滿。
東方持國(guó)天王
南方增長(zhǎng)天王，這是代表日新又新，他手上拿的是劍——慧劍（智慧之劍），是[快刀斬亂麻；慧劍斷煩惱]的意思。
南方增長(zhǎng)天王
西方廣目天王，身上纏著一條龍，有的時(shí)候是一條蛇，蛇跟龍是一樣的意思，代表著變化！我們常說(shuō)：[神龍見首不見尾]，表示這個(gè)物質(zhì)世界的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，一切人、一切事、一切物，都是變化無(wú)常、變化多端，一定要把他看清楚，那樣才能夠從容應(yīng)付。
西方廣目天王
北方多聞天王手上拿一把傘；傘是遮蓋。在千變?nèi)f化的世界里，有種種染污，所以要預(yù)防，不要被污染。在廣學(xué)多聞的同時(shí)，要保護(hù)自己的清凈心，不要受染污。對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)要能夠完全、理智的理解，才有智慧、有能力，知道應(yīng)該用什么態(tài)度、方法去應(yīng)付、處理（無(wú)論是對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物），才能做到盡善盡美。
北方多聞天王
由此可見，銅佛像不只是擺放供奉的神位，對(duì)西安易銅坊雕塑來(lái)說(shuō)更具有深刻的教育意義。
銅雕塑在佛教界最為常見，在眾多銅佛像中極具地位。傳說(shuō)中是佛教的護(hù)法天神，俗稱“四大金剛”，是佛教二十諸天中的四位天神，位于第一重天，相傳住在須彌山山腰上的四座山峰，分別是:東方持國(guó)天王多羅吒，持琵琶，住東勝神洲，南方增長(zhǎng)天王毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲，西方廣目天王留博叉，持蛇（赤龍），住西牛賀洲，北方多聞天王毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲。佛家說(shuō)法中南方增長(zhǎng)天王持劍，司風(fēng)；東方持國(guó)天王拿琵琶，司調(diào)；北方多聞天王執(zhí)傘，司雨；西方廣目天王持蛇，司順。組合起來(lái)便成了“風(fēng)調(diào)雨順”。其四天王銅雕塑擺件寓意便由此而來(lái)。易銅坊雕塑鑄造的銅雕，各具形態(tài)，分別持有不同法器，且具有不同的象征意義。
銅雕塑擺件
在易銅坊雕塑傳說(shuō)中，手上所持的不同法器各具有豐富的意義：
東方持國(guó)天王手上拿著琵琶。代表著做事情不可操之過(guò)急，要知道[中道]，不能過(guò)也不能不及；像彈琴一樣，琴弦松了，彈不出聲來(lái)，緊了它就斷了。儒家講中庸，佛法講中道，就是要做得恰到好處，不要過(guò)了頭，也不能有欠缺，事情才能圓滿。
南方增長(zhǎng)天王，這是代表日新又新，他手上拿的是劍——慧劍（智慧之劍），是[快刀斬亂麻；慧劍斷煩惱]的意思。
南方增長(zhǎng)天王
西方廣目天王，身上纏著一條龍，有的時(shí)候是一條蛇，蛇跟龍是一樣的意思，代表著變化！我們常說(shuō)：[神龍見首不見尾]，表示這個(gè)物質(zhì)世界的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，一切人、一切事、一切物，都是變化無(wú)常、變化多端，一定要把他看清楚，那樣才能夠從容應(yīng)付。
西方廣目天王
北方多聞天王手上拿一把傘；傘是遮蓋。在千變?nèi)f化的世界里，有種種染污，所以要預(yù)防，不要被污染。在廣學(xué)多聞的同時(shí)，要保護(hù)自己的清凈心，不要受染污。對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)要能夠完全、理智的理解，才有智慧、有能力，知道應(yīng)該用什么態(tài)度、方法去應(yīng)付、處理（無(wú)論是對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物），才能做到盡善盡美。
北方多聞天王
由此可見，銅佛像不只是擺放供奉的神位，對(duì)西安易銅坊雕塑來(lái)說(shuō)更具有深刻的教育意義。
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